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女排实时比分,民间历史学家新发现:广西钦州抗法名将冯子材可能是广东湛江人
  • 发布时间:2020-01-11 17:42:05

女排实时比分,民间历史学家新发现:广西钦州抗法名将冯子材可能是广东湛江人

女排实时比分,看了这个标题,广西钦州的朋友是不是吓了一跳?大名鼎鼎的爱国老将冯子材,一直是钦州人的骄傲,钦州的冯子材故居也是著名的旅游景点。怎么可能是湛江人?首先申明,本文是湛江民间历史学家骆国和老师的一个调研,基于史料和村民口述,是有一定依据的。今天我就他的观点跟大家分享一下,探讨一下。

钦州冯子材故居

先简要介绍下冯子材将军。1883年12月,法军进攻驻扎在越南山西的清军,两国战事爆发,历史上称之为中法战争。随后,法军长驱直入,占领越南军事重镇谅山,并一度闯入中国广西镇南关。危急关头,年近70的老将冯子材复出,奉命赴关迎战。

冯子材身先士卒,“布衣革履,挥刀阵前”,指挥左中右三军奋勇杀故,当时的战争非常惨烈,他不顾“肉血扑征衣”,任凭“血花飞满面”,终于在1885年3月25日取得了威震中外的镇南关大捷!据史料记载,法军伤亡2000多人,俘虏几百人,内有军官数十名,缴获枪炮弹药、饼干不计其数。

此战后法军全线崩溃。冯子材率部乘胜追击,人不解甲,马不停蹄,斩将夺关,3月29日攻克法军盘踞的重要军事基地谅山。法军总司令尼格里身负重伤,夺路而光,法军遭致“灾难性的失败”!

这次战败直接影响到法国的政局。战败消息传到巴黎后,政坛震动、恐慌,人们把此次战败比作1815年拿破仑惨败滑铁卢,朝野上下对茹尔·费理政府不满,巴黎市民举行反战示威游行,3月30日,茹尔·费理政府倒台。

这场战役是自鸦片战争以来,中国对外国侵略军唯一取得全胜的一战。冯子材因为此战而英名显赫,载入史册。冯子材打出了中华民族的志气,在中国近代史上写下了光辉的一页,他成为晚清爱国将领中的代表,受到世人称颂和景仰。

爱国将领冯子材

在钦州冯子材故居,我看到他的介绍都说是广西钦州人,我也一直深信不疑。后来,我的忘年交——湛江民间历史学家骆国和老师说到一件事:他在下乡收集其它史料时,意外获得冯子材原籍在湛江坡头区龙头镇的信息!抱着对爱国老将的敬重,也借此核实冯子材的真正出生地,骆老师对此进行了调研。

之后几年,他查阅了很多晚清史籍,发现一个奇怪的现象:基本见不到这位历史人物的出生地,以及早年成长及活动情况。目前出版的书籍,涉及到冯子材出生地的,几乎都是一个版本:“广西钦州人”或“广东钦州人(今属广西)”,更没有冯子材“1818年出生于钦州”的字样。

在这里我补充一下,骆老师当年查到的历史书籍,没有冯子材的出生地,但现在网上是有一个版本的(应该是后来整理的)——“ 冯子材祖上世居广东省南海县沙头圩(今属广州市),清朝乾隆年间,该圩遭受水灾,冯子材的祖父便迁到钦州城外沙尾村定居。嘉庆二十三年六月二十七日,冯子材在这里降生。当时的钦州,隶属广东。”

关于冯子材童年少年的经历也有这样一段记录,写得还很详细:“童年的冯子材,生活过得十分艰辛。他4岁丧母,10岁丧父,与祖母、兄长相依为命,孤苦伶仃,只上了两个月的学便辍学。为了活命,小小的冯子材不得不随大人贩盐、做木工、捕鱼摸虾、护送牛帮,篱笆房被洪水冲垮后只好住进庙里,饥寒交迫,朝不保夕。冯子材15岁那年,祖母撒手人寰。求生的欲望,驱使流浪街头的冯子材操刀使剑,练就一身好武艺。藉此拳脚功夫,冯子材为人放木排、做保镖。”

另外,冯子材墓位于钦州市钦南区(往合浦旧公路13公里)沙埠镇泥桥村东北100米的小山丘上,这里曾有冯子材生平及镇南关大捷的记录,但已经被毁,现在已经无存。那么上述详细的描述是出自哪里呢?难道是沙尾村老人的口述?

冯子材故居大门

但是,湛江民间历史学家骆国和老师通过凤毛麟角的史料佐证,特别是到了传说中冯子材的出身地——湛江市坡头区龙头镇油麻埇村调查访问后,骆老师却得出了完全不同的结论,他认为冯子材是湛江龙头人。下面我们就来看看他的调研结果,看看哪种说法更加可信。

油麻埇村是一条小村,在龙头镇南约3公里,30多户200多人,全村以冯姓为主。村里几乎所有人都知道,本村出了一位打法国佬的民族英雄,也就是清朝的名将冯子材。他的祖屋在屋桂园,文革时倒塌,现在已夷为平地。

令骆老师惊奇的是,村里的老人都知道冯子材在家乡的名字为“冯官保”。这个名,所有的正史书籍都没有提到,但在一本清朝野史《清稗类钞》中的“冯子材谙悉边事”一文中,提到冯子材的叫做冯官保。这个名字可以说是冯子材的乳名,村里的老人很难编出一个名字来,并且与这本野史一致,所以这是一个重要的佐证。现在网络上倒是有“冯宫保”这个说法,是因为他曾任“太子少保”,但并不是“冯官保”这个乳名。

村里的老人说,冯子材其实在本村一直生活到十七八岁,但后来发生一件事,让他离开了家乡,从此再没有回来。事情的经过是这样的——

鉴江水流过黄坡镇、龙头镇

冯子材的父亲是搞水运的,那时鉴江水系可通广西北流、博白,冯子材有时就跟随父亲到了博白一带。他为人仗义,广交朋友,结识了不少“沙煲兄弟”。有一年,几个朋友跟他到家乡玩,当时在闹瘟疫,朋友中有人病倒,无钱买药,一时间不知道怎么办好。

冯子材几个人见到有个财主养了很多猪,便萌发了偷猪筹钱治病的想法。没叫到猪叫得厉害,冯子材被抓住了,被五花大绑缚去游村,这在当时可是丢宗丑祖的惩罚。

他的父亲闻讯赶回家,怒不可止,当着族人痛打冯子材,并宣布脱离父子关系,任由村规发落。冯子材平时从来没有偷盗过,十几岁的他只是为了救朋友才出此下策,本已悔过,但在父亲这里没有感受到家的温暖,自尊心受到了巨大伤害。

于是,冯子材在一个月黑风高夜,越墙逃跑,直奔广西博白。之后的经历,史料就有记载了,他投靠了刘八领导的天地会。后来,这一支天地会被朝廷招安,冯子材在军中作战勇敢,有勇有谋,多次得到提拔,并在钦州安家置业,后来做官做到了广西提督。

冯子材事迹

为什么冯子材不愿意再提起也不愿回家乡,大家看到这里可能有点理解了吧。本来年轻人犯错是正常的,知错能改,善莫大焉,但村里的族人对他处罚太重,将他从族里除名,父亲又说与他断绝关系,让他年少的心灵受到深深的伤害,不愿再留在这里。还有一个原因是,湛江坡头油麻埇是个俗称“出洞蛇”的风水宝地,习俗认为只有远走才能发达,在外发了迹更不可回头看旧蛇洞。

虽然有这些说法,但冯子材在外面仍然时时关注家乡的情况。据村里人说,冯子材在广西镇南关打番鬼大胜后不久,有一大姓,在油麻埇冯氏祖坟附近,葬下两口新坟。村民们不想让外人在葬在祖坟附近,但由于油麻埇是条小村,势单力薄,难于处理,便派出两名长老到广西向冯子材求救。

冯将军与村人见面后,再三告诫他们:油麻埇村细人少,切不可轻举妄动,冤家宜解不宜结。他修书一封,并附上银票100两,吩咐村里人转交给黄坡村陈兰彬进士,等候消息。很快,在一个深夜,两口新坟消失了。

骆和国老师在查找史料中发现,清朝著名外交家、首任驻美大使陈兰彬,于清光绪十年告老还乡,在家乡黄坡十年才病逝。冯陈二人都是清朝官场中人,又是同乡,同属高州府吴川县(坡头区龙头镇原属吴川),黄坡与龙头相隔不远,冯子材委托陈兰彬处理此事,合情合理,时间节点也与历史吻合。

首任驻美大使陈兰彬

另据油麻埇村一位名叫礼荣的老人说,他曾收藏一本早期印刷关于冯子材的书籍,书中说冯子材是吴川县陇水乡油麻埇村人,后因搬家遗失了。另外一位龙头镇的老人郑土平也说,1952年他在吴川第四小学读书,历史老师李洪伟讲课时,说打镇南关大捷的冯子材是龙头镇油麻埇人。他还亲眼看到李老师的一本类似历史故事的小册子,书中清楚写明:“冯孺子可教和,广东吴川龙头油麻埇人”,两人说的还不是同一本书。说明关于冯子材的出生地,民间曾有不同版本的书记录过。可惜现在这两本书已经找不到了。

最值得一提的是,冯子材积极支持1898年湛江人民举行的抗法斗争。1898年,法殖民者入侵遂溪、吴川,激发了当地人民举行轰轰烈烈的抗法斗争。那段时间,冯子材心情异常兴奋,密切注视动态,对家乡的关切不时流露,并在人力物力方面支援这场抗法斗争。

1898年,遂溪知县李钟珏,邀请冯子材的老部下、麻章长布村人冯绍琮任抗法团练总指挥。全团1500人,分黄略、文车、平石6个营,每营勇士250人。冯子材闻讯,派人送去9响钩枪100支给冯绍琮,并寄语热情鼓励一番。冯子材的助力使得冯绍琮的团练在东菊一战中大获全胜,敌伤亡70多人,我方仅伤9人,无一阵亡。

在吴川的抗法斗争中,恰逢冯子材的下属李培华回三柏休假,冯子材得知吴川抗法兵团需要李培华担任军事顾问时,表示大力支持。李培华的加入,使得吴川抗法斗争如虎添翼,迫使法侵略者退缩原地界范围一半,使黄坡等地仍归华界管辖。

关于冯子材是湛江人,还有一个重要的佐证。那就是冯子材在广西钦州的第四代后人——冯秀娟女士。骆国和老师曾经找她交换过意见。她当时正与一批教授学者系统整理冯子材的生平事迹,认为骆老师提供的不少材料还是第一次接触到,很有史料价值,有待进一步凿证。对于冯子材是否湛江龙头人?她没有直接回答,她的观点是尊重历史,让历史说话。但村里人说,2005年4月她曾专程到湛江市坡头区龙头镇麻埇出洞蛇的冯氏太祖坟祭祖。也许有些事她也不方便明确表态吧。

冯子材的事迹激励着后人

最后我想说的是,冯子材作为一名爱国将领和抗法英雄,不管他究竟是哪里人,他的事迹都将激励着我们爱国爱家,奋发向上。至于冯子材将军的出身,为什么网上的版本与骆老师的调研完全不同?到底哪个版本可信?时间最终会给出答案,在这里只是作为历史知识探讨一下。欢迎大家留言参加讨论喔。(本文素材获湛江民间历史学家骆国和老师原创授权)

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